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Archive for the ‘Arte’ Category

Consulte la base de datos de la biblioteca Digital, alojada en la página de la Biblioteca Nacional de Colombia, donde se pueden encontrar Exposiciones virtuales, documentos digitalizados, algunos “tesoros” como El Carnero, y Colecciones temáticas (Mapoteca, Video Arte, Colección Samper Ortega), Libros Digitales, Música, revistas, un Laboratorio Digital, entre otros servicios de infromación que le harán pasar un rato divertido.

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Fuente: El País

“En 1963, el profesor Schneider, un austriaco que dirigía el conservatorio, llevó los coros de Popayán, Pasto y Cali, y cada uno hizo un concierto de música religiosa, y luego juntos salíamos (porque yo estaba ahí, muy muchachita) en las procesiones.”

Interesante entrevista a Marcela Dupont. Léala completa en el diario El País.

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En Colombia se han realizado varios documentales sobre este tema, de los cuales algunos se encuentran colgados en internet. Acudo a ellos como testimonio de épocas pasadas en que la juventud se divertía con músicas diferentes, con vanguardias diferentes. Estos videos son esfuerzos por establecer una línea de tradición sobre la apropiación del rock en las calles de Bogotá y otras ciudades del país. Disfrútenlos.

La primera tanda corresponde a un corto documental elaborado por el Museo Vintage: “Museo Vintage es […] un espacio virtual dedicado a la permanente recolección y exhibición de imágenes y sonidos reliquias procedentes de la Colombia pasada. En principio el Museo se concentra en el período comprendido entre los años 1800 y 1999. No es su intención perpetuar el eterno debate entre lo popular y lo culto o privilegiar una estética por encima de otra.”

Nación rock es una exposición artística del Museo Nacional de Colombia, que “presenta la incursión y apropiación en el país de un género musical internacional, que se constituyó en un referente de identidad e hizo visible a la juventud colombiana como actor social.La muestra está conformada por una selección de 190 objetos (instrumentos musicales, carteles, boletas, discos, vídeos, fotografías, letras de canciones e indumentaria), representativos de artistas y bandas que han hecho músicaen Colombia entre 1965 y 1995.”

A continuación otro documental elaborado en el marco de la exposición La Nación Rock:

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CAMELANEA ESPELUFICIA

Ramón Dolores Perez (1868-1956)

Como el fasgo cendal de la pandurga
remurmucia la pínola plateca,
asi el chungo del gran Perrontoreca
con su garcha cuesquina sapreturga.

Diquilón, el Sinfurcio, flamenurga
con carrucios de ardor en la testeca
y, en limpornia, simplaque y con merleca,
se amancoplan Segrís y Trampalurga.

La chalema, ni encuerde ni arropija;
la redopsia, ni enchufa ni escoriaza;
y enchimplado en sus trepas la escondrija,
con casconcia ventral que encalambrija
dice a la escartibuncia mermelaza:
¡Qué inocentividad tan cuncunija!

——————————–

A continuación transcribo algunos párrafos de Daniel A. Vejarano Varona sobre este poeta y poesía payanesas, publicado en el blog de Mario Pachajoa:

Para analizar el origen mas no el significado de este intrincado poema, es preciso revisar sus antecedentes literarios. A principios del siglo XVII, el poeta cordobés Don Luis de Góngora y Argote, admirado maestro de la lírica castellana y autor de las excelsas creaciones, Fábula de Polifemo y Galatea y Las Soledades, introdujo en la poesía española un típico y excéntrico estilo, colmado de neologismos, metáforas y raras inversiones idiomáticas.

Este novedoso género literario fue cultivado por sus discípulos, dando origen al llamado culteranismo o gongorismo; al cual se opuso el célebre escritor Don Francisco de Quevedo y Villegas, quien no obstante, le replicó al “impávido cisne de Córdoba” con el siguiente satírico poema escrito en el mismo estilo:

De Francisco de Quevedo y Villegas:A Góngora Qué captas nocturnal en tus canciones,/ Góngora socio, con crepusculallas,/ si cuando anhelas más garcivo – lallas/ las reptilizas más y subterpones? Microcosmote Dios de enquiridiones / y quieres te investiguen por medallas/ con priscos, estigmas, o con antigua-llas,/ por desitinerar vates Jirones.

Tu forasteridad es tan eximia/ que te ha de tratar el quete rumia,/ pues ructas vicerable cacoquimia; Farmacopilorando como numia/ si esto’maca abundanciadas tan nimia/ metamorfoseando el arcadumia. Posteriormente, en el siglo XIX, surgió’ entre sus seguidores el popular y humorístico poeta, Don Juan Pérez de Zúñiga, nacido en Madrid (España) en 1860 y quien murió en 1938 en la misma ciudad.

De este singular trovador se recuerda su pintoresca “Serenata” que así comienza:  “Ahora que los ladros perran- ahora que los cantos gallan- ahora que albando la toca- las altas suenas campanan y que los rebuznos burran y que los jorjéos pájaran- y que los sílbidos suenan- y que los gruños marranan- y que la aurorada rosa- los extensos doras campa perlando líquidas viertas- cual yo lágrimas derraman- yo, friando de tirito- vengo a suspirar mis lanzos- ventano de tus debajas.

“El culteranismo trascendió a Perú, con Juan de Espinosa y Medrano y luego apareció en Popayán, con Ramón Dolores Pérez, nacido en 1868 y fallecido en 1956. (13 diciembre).

De este raro y paradójico bardo payanés, son los temas: El Fárfaro Engullido, Sistopirrocorrosis Puliginésica, Fabulilla, Un Osculo Perdido; y además se le ha tenido como el autor del soneto, “Camelánea Espeluficia

Fue reconocida su autoría por Carlos Villafañe (Tic Tac), por el erudito escritor Silvio Villegas, por León de Greiff, y en la obra la Poesía en Popayán del inspirado Maestro, José Ignacio Bustamante, figura Ramón D. como el autor del referido soneto. Igualmente, en la película mexicana “Las Interesadas” fue recitado, como de la inspiración del mencionado poeta payanés. Pero  aquí surge una duda. Al preguntársele alguna vez a Ramón Dolores qué significado tenía la citada composición, respondió:  Cuando fue escrita, sólo lo sabíamos Dios y yo.  Ahora a mí se me ha olvidado y sólo Dios lo sabe. Es decir,  que Ramón Dolores, quien lo declamaba a la perfección, no afirmaba categóricamente ser el autor del aludido soneto.

En la obra “Antología de Poetas y Humanistas Españoles”, páginas 867 y 868, aparecen varias producciones de Don Juan Pérez de Zuñiga, tales como Zuñiganzas, Viajes Morrocotudos, Camalascio Zaragatono, Guasa Viva; como también, figura al pie de la letra e idénticamente, la mencionada poesía: “Camelánea Espeluficia”.

Don Juan Pérez de Zuñiga y Don Ramón Dolores Pérez, español y colombiano respectivamente, fueron contemporáneos, con una diferencia de sólo 8 años de edad.  De tal manera que cabría suponer que alguno de los dos pudo ser el autor de Camelánea Espeluficia. No obstante la anterior dubitación, nada resta para continuar admirando el gran ingenio y la pintor esca, gallarda y quijotesca personalidad de Ramón D., a quien el poeta Bustamante llamó “Hombre faústico, poeta y músico, músico y poeta”, y de quien enfatizó el arte con que hacía volar el arco sobre las cuerdas de su clásico violín (que él valoraba como auténtico, Stradivarius) y el torbellino de notas que de él arrancaba; alborotadas, veloces, estridentes, como en fuga sin compás ni armonía, pero con un sonido emocional y cautivante.El recuerdo de este caballero del verso y la cantiga, de la nocturnal bohemia y de la loca y fugaz fantasía, perdurará por muchos años en los anales líricos del Cauca.

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Extraño fondo musical. Gracias 

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El uso de la imagen como documento histórico jejejeje…

Gracias 

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Motivado por el interesante artículo de Mario Perafán Fajardo publicado en la entrada anterior, estuve buscando información sobre la “Corona de los Andes”, confeccionada en la última década del siglo XVI, en la ciudad de Popayán, con incrustaciones de piedras preciosas, principalmente esmeraldas, por encargo de la Cofradía de la Inmaculada Concepción, en honor a la Virgen. Encontré varios artículos y casi todos hacen referencia a los mismos textos, con ligeras variaciones. Algunos profundizan en las anécdotas que rodean a la corona legendaria, mientras que otros toman distancia y evalúan su trayectoria con mayor objetividad. Todos los testimonios son valiosos, pues dan a conocer las características que han rodeado a la corona y su historia. Algunos de ellos son:

Crown of the Andes, publicado en Wikipedia

Esmeraldas famosas, publicado en el Blog de Ana Vásquez Hoys

La triste historia de la corona de los Olano, publicado en el Boletín Olano

La corona de la Inmaculada Concepción, publicado por Mario Pachajoa Burbano (muy interesante)

También es posible consultar una exposición de arte colonial español titulada Sacred Spain, Art and Belief in the Spanish World, que se llevó a cabo en el Museo de Arte de Indianápolis (Indiana, USA), en donde se exhibió la corona como se muestra en la fotografía, entre el 11 de octubre de 2009 y el 3 de enero de 2010 (mire la imagen oficial de la corona en la exposición). Según la leyenda de esta imagen, la corona pertenece actualmente a una colección privada.

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